發表于:2022-05-15 上午 /閱讀:208 /評論:6
打倒“四人幫”,結束“文革”后,巴金開始寫《隨想錄》。他把新中國成立前后幾十年,特別是十年“文革”中親歷的事情,從中悟出的道理,用隨筆文體,想到就隨手寫出來。其中就講真話,寫真話一事,他先后寫出五篇文章,陸續在境內外報刊上發表,一時間引起很大反響和共鳴??梢?,在當時的社會政治背景下,人們希望開放言論,讓人講話,讓人講真話,多么強烈!但是,在當時的社會政治條件下,巴老給自己定下規矩:假話不可講,真話也不可全講。很多人看后認為,巴老講的是大實話。因為,當時雖然“四人幫”被抓了,但“文革”遺留下來的那股幫派勢力依然很強大,“四人幫”的殘渣余孽尚未得到清理?!皟蓚€凡是”的指導思想仍起著主導作用。就是說,“文革”的陰魂還沒有散去,仍在各處游蕩。 什么叫真話?真話,又叫心里話,發自內心的聲音。結束“文革”,迄今一晃四十多年過去了。人們講真話、講心里話的狀況,又發生了哪些變化呢?我沒有調查,沒有發言權。但這個問題卻時常在我頭腦里浮現——現在情況到底怎樣?社會上肯講真話,敢講心里話的人,究竟有多少?哪些話好講,哪些話不好講?講了會產生什么后果,會不會惹人生厭,甚至會招惹麻煩或禍害?……按我的感覺,這仍是人們講話前必須再三斟酌的。話路不暢我仍有所感覺。所以出現這種情況,有人認為,問題出在聽話的人缺少那種膽識和氣度。而我認為,這跟社會氛圍有關。我現在接觸到的,多數情況下,人們公開交談與私下交談,情況截然不同。冠冕堂皇講的是一套,而私下里講的又是另一套。分析其原因,正像巴老講的,均由不可以公開自由講話引起的。 我始終是樂觀主義者。人們有話總得講。不能公開講,就三三兩兩私下講;新聞媒體上不能講,就采用網絡發消息、材料等形式和手段,在自媒體上講。有話想講,總有辦法的,怎么也擋不住。 在封閉狀態下,人們聽話也越來越有經驗,對真話還是假話,敷衍的話還是實在的話,哪些話可當面講,哪些話只能背地里講,很多人有判別能力?,F在是網絡時代,廣播電視普及,成年人幾乎人人都有部手機,隨時可聽到各色人等的講話。比如,每天聽新聞聯播節日,各方面領導同志幾乎每天出來講話。話是講給大家聽的,大多是為解決某方面問題講的。其所講的,多少是實在話,切中要害的話,多少是套話,表面文章的話,猶如天天在接受考試,讓人們加以剖析評論。聽多了,他們講話的套路和風格就顯現出來了。講的怎么樣,是真情實意,還是言不由衷,有社會經驗的人,一聽就感覺出來。 我很喜歡讀季羨林先生的人生感悟錄,每一小段,講一個道理,短小精悍,富有哲理。他的《生命沉思錄》(國際文化出版公司出版)開卷一段話就很有意思。他寫道: “每個人都爭取完滿的人生。然而,自古及今,海內海外,一個百分之百完滿人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生?!?細細咀嚼他這段話,我越想越覺得有道理。自古及今,一些人,特別是一些自以為了不起的歷史人物,他們的歷史地位夠可以了,但仍不滿足,非分之想太多,結果像民間說的“偷雞不著反蝕把米”,弄巧成拙,離他所想的完滿人生漸行漸遠,甚至走向反面。歷數100多年來共產主義運動那些歷史人物,教訓還少嗎?有幾個人追求完滿的結果是成功的呢? 不斷開展政治運動,特別是反右派、反右傾,很多人因言獲罪。之后,黨內外一片沉寂,人們很少講話了。鑒于這種情況,黨中央、毛主席發出號召,提意見要有“五不怕”精神,即不怕抓辮子、打棍子、裝袋子、老婆離婚,不怕殺頭。這五不怕,說得輕巧,究竟多少人能做到呢?中央同時還向領導干部提出:“要廣開言路,好話,壞話,特別是反對的話,都要聽?!?但是,說歸說,效果并不大。在大家眼里,很少見到領導干部敢于向黨的領導人提意見的。因為歷史留下的教訓太沉痛。 最近聽說,為了調動機關干部的積極性,一位領導同志開會向機關干部作動員報告。他介紹自己說,干工作那能光八小時。他說:我一次晚上十點鐘在辦公室整理文件,領導打電話來,我接了。這個電話,實際是對我的考察。就此通過對我的提拔。因為這是對干部工作態度最實際的了解。 對這位領導同志的講話,明面上都說有道理,認為對干部要求嚴一點有好處。而背地里,議論可多了??偟恼J為,大多數機關里,“早九晚五”辦公時間里,大多數人工作不緊張,用不著加班加點。但在討論中,誰都不說真話,稱贊領導的講話很及時,切中時弊。 再回到題目上來。追求完滿的人生,也是一陣風。事實上,在多數情況下并不能做到。只求做得較好,不求做得完好,這比較實事求是。自吹自擂,只會惹人生厭?,F實一點,也許反到可以接近完滿多一點??傊?,說來說去,建設中國特色社會主義,只能從中國的實際出發,是什么問題就解決什么問題,不求完滿,只求較好,把自己的事情做好就可以了。就個人而言,講到工作,多講團隊,少講個人,個人在團隊中僅是一分子而己。此話是位大公司的總設計師講的,我覺得他說得實在。 疫情期間,行動不便,惟有思想關不住,想到就說,權當打發時間的消譴。想多了,積累起來看,似乎看到了思想觀念新的影子,像有了一些新的感覺。
我們的黨,我們的國家,各方面都是人才濟濟。我們的選人用人機制,真是伯樂,能做到人盡其才,像運動場上接力賽,讓他們各跑一段,一現身手,取得個人最好成績,做出歷史功績,就可以了。相信后浪推前浪,是歷史的必然。我理解“不完滿才是人生”這句話的真諦所在。
人貴有自知自明,就是說,做到自知自明不容易。這方面,我最佩服胡耀邦。他說:不要以為我當了總書記就會顯得特別聰明,我胡耀邦還是原來的胡耀邦(大意)。他的民主作風,同他對自己有這種認識,是分不開的。他的這一點,很值得全黨同志學習和懷念。
十一屆三中全會之后,解放思想,人們感到有很多話講,雖當時還不可全講,但已經有了松動,不少過去絕對不可講的話可以講了。佐證之一,是四千多位老同志討論第二個歷史決議,歷時一個多月,他們講的那些心里話。思想戰線呈現出一片繁榮景象,至今仍使人懷念。我們堅信,這種生動活潑的政治局面,隨著全過程民主化的推進,必將重現。
讓人說話,平等待人,總是全過程民主之首。
我讀劉瑜教授《比較政治學30講》,內中講了許多國家政治轉型的事例,有成功的,有不成功的。我很興賞開國初期《共同鋼領》提出的民主集中制的聯合政府模式,國家重大政策出臺,先提出討論,充分聽取各種意見,最后交付表決,少數服從多數,允許得留少數意見,以理服人,決無以勢壓人的味道。這是我們最熟悉的民主政治。這種討論的方式,走群眾路線的方式,一樣可以對決策專制化起到制約作用。政治轉型,也叫政治改革,要簡略化,群眾容易接受。
聯合政府的模式,也是精心設計出來的,但它不及無產階級專政來得隨心所欲,所以沒有幾年就被無產階級(一黨)專政替代了?;仡^看,聯合政府有可能避免發生像大練鋼鐵那些常識性一系列蠢事……想當然,出蠢事,有它的因果必然性。這種虧,我們吃了太多太多了。如果追究到體制上,不由想起了當年的聯合政府。