題頭圖： 斯坦尼斯拉夫·莫紐什科（左上圖）； 莫紐什科在指揮樂隊（右上圖）； 莫紐什科作品的CD（左下圖）； 莫紐什科作品的CD（右下圖）。 又近歲末，盤點了一下2022年這一年在電腦鍵盤上敲打出的一個個漢字和一篇篇文章后，發現這一年來與愛樂者們分享的共十六七萬字的二十多篇文章，也只有英國的拉爾夫·沃恩-威廉斯（Ralph Vaughan-Williams, 1872-1958），瑞士/德國的約瑟夫·約阿希姆·拉夫（Joseph Joachim Raff, 1822-1882），瑞典的胡戈·埃米爾·阿爾芬（Hugo Emil Alfvén, 1872-1960）和法國的塞扎爾·弗朗克（César Franck, 1822-1890）四位作曲家和他們的代表性作品。應該說，在寫這些文字之前，這四位作曲家對于我來說，都是屬于“陌生的熟人”，而現在，他們已經成為“不再陌生的熟人”了。其實，自十九世紀中期開始，隨著歐洲各國資產階級革命和民族主義運動的興起和發展，在歐洲樂壇上出現了一批意識形態上比較激進，具有強烈民族主義意識，同情甚至參加本國的資產階級革命的作曲家。盡管他們仍處在德奧古典和浪漫主義樂派的影響之下，但在藝術上他們都或多或少地主張創造出具有鮮明民族特性的新音樂。這些民族樂派的作曲家經常采用本國優秀的民族民間音樂素材去表現具有愛國主義的英雄主題，借以激發本國人民反抗封建勢力和外族統治。民主性、人民性、民族性，始終是他們藝術活動的鮮明標志。上面提到的幾位作曲家中，如阿爾芬和沃恩-威廉斯就是屬于典型的民族主義樂派的作曲家。由于民族主義樂派的作曲家為數甚多，除了像挪威的格里格（Edvard Grieg, 1843-1907），芬蘭的西貝柳斯（Jean Sibelius, 1865-1957），丹麥的尼爾森（Carl Nielsen, 1865-1931），捷克的斯美塔那（Bedrich Smetana, 1824-1884）和德沃夏克（Antonín Dvo?ák, 1841-1904），匈牙利的巴托克（Béla Bartók, 1881-1945）和柯達伊（Zoltan Kodaly, 1882-1967），西班牙的德法拉（Manuel de Falla, 1876-1946），英國的埃爾加（Edward Elgar, 1857-1934）等“大牌”的、基本上為廣大愛樂者們熟悉的大師級作曲家外，還不少是包括我在內的一些樂友們不了解，或知之甚少、也就是我說的“面熟陌生”的作曲家。本篇要給大家介紹的是一位十九世紀波蘭的民族樂派作曲家、著名的歌劇作曲家斯坦尼斯拉夫·莫紐什科（Stanislaw Moniuszko, 1819-1872），2022年正好是他逝世一百五十周年， 先說說波蘭。 當下的波蘭位于中歐東北部，其北部以五百多公里長的海岸線濱臨波羅的海，與斯堪的納維亞半島的北歐諸國隔海相望，南部則由喀爾巴阡山構成了天然屏障，組成波蘭民族的斯拉夫部落中的一部分就定居在波羅的海和喀爾巴阡山之間的平原上，于是，波蘭很自然地成為了東、西歐之間的天然門戶。早在公元十世紀，波蘭民族就建立了獨立的波蘭王國。1569年，盧布林條約（Treaty of Lublin）將波蘭與東部的立陶宛大公國【注：全稱“立陶宛、羅斯和薩莫吉希亞大公國（Lietuvos Did?ioji Kunigaik?tyst?）】合并為波蘭/立陶宛聯邦（Rzeczpospolita Obojga Narodów），成為當時歐洲的強國之一，此時的波蘭/立陶宛聯邦不僅國力達到了頂峰，而且在物質和文化上也是一個高度發達的國家。然而到了十七世紀中期，由于聯邦體內部政治混亂，軍事和經濟日漸衰微，1768年波蘭/立陶宛聯邦成為俄羅斯帝國的附庸國，最終被俄羅斯帝國、普魯士王國和奧地利大公國三次瓜分后于1795年亡國。俄國占領波蘭（包括立陶宛）的東半部（面積和人口占波蘭/立陶宛聯邦的一半），奧地利占領波蘭的西南部，普魯士占領波蘭的西北部。十九世紀三十和六十年代在沙皇俄國統治下的波蘭人民又先后掀起了兩次爭取民族解放、反對封建壓迫的武裝起義，但均以失敗告終。在此后的一百多年里，波蘭一直處在動蕩中，二十世紀的兩次世界大戰，讓波蘭民族一而再再而三地蒙受恥辱和苦難，直到今天，它依然是大國在歐洲爭霸的前沿陣地。 順便要提及的是，波蘭也是全球主要的質量上乘的琥珀（Amber）產地，號稱“琥珀之國”。琥珀是在四千萬至六千萬年前，即地質學上所稱的“始新世紀” （Eocene）形成的，是松樹脂在歷經地球巖層的高壓、高熱擠壓作用之后，產生質變的一種化石。它玲瓏輕巧，觸感溫潤，是一種非結晶質的有機物寶石。波蘭是開采和利用琥珀最早，而且商業化運作最為成功的波羅的海沿岸國家，波蘭的晶瑩剔透的琥珀正是以“波羅的海黃金”或“波羅的海鉆石”的美稱而聞名遐邇。提起琥珀，不禁讓我想起2017年6月在俄羅斯圣彼得堡近郊的葉卡捷琳娜宮（Ekaterina Plaza）內參觀過的著名的“琥珀宮”（Amber Palace）。它原是普魯士國王弗里德里?！ね皇溃‵riedrich Wilhelm I, 1688-1740）在1716年送給彼得大帝（Peter the Great, 1672-1725）的禮物。它的十二塊護壁鑲板和十二個柱腳全部都由當時比黃金還貴十二倍的顏色不同大小不一的琥珀制成，然后用鉆石、寶石鑲拼并用金箔裝飾。這些琥珀、黃金和寶石的總數量高達十萬件，總重量超過六噸，“琥珀宮”面積不到五十五平方米，但卻成為一座葉卡捷琳娜宮中最奢華的建筑物，在十八到二十世紀間一度被稱為“世界第八大奇跡”?？上г诙鹬斜徊饸?，我們參觀的“琥珀宮”已是二戰后按原樣重新建造的了。 波蘭民族的命運盡管多災多難，然而，波蘭獨特的文化卻在近兩個多世紀歷經磨難中幸存了下來。早在中世紀，波蘭文化就吸取了來自東方和西方的豐富的文化元素。西歐與東歐的文化在這里交融：波蘭民族使用的是來自西歐的拉丁字母、羅馬歷法。大部分波蘭人信奉羅馬天主教，建筑也以哥特式風格為主。但是波蘭文化中也保存相當多的東方文化的基因，在波蘭有相當一部分人信奉俄羅斯的東正教。在波蘭的民族服飾中，除了條紋服裝極具意大利風格外，甚至還可以看到曾經的奧斯曼帝國（Ottoman Empire, 1299-1923）的統治者土耳其人服飾的影響。十六世紀中葉波蘭與立陶宛統一起來后，包括波蘭人、立陶宛人、德國人、猶太人、烏克蘭人、白俄羅斯人、斯堪的納維亞人和韃靼人在內使波蘭的民族文化成為多種民族文化的混合體。也成了包括羅馬天主教徒、猶太教徒、東正教徒、新教徒和穆斯林等宗教文化的混合體。 接下來說說二十世紀以前的波蘭民族音樂文化。 波蘭的音樂文化源自歐洲最古老的音樂文化之一的斯拉夫民族的音樂文化，但它的發展也受到歐洲其他民族音樂文化的影響。在公元十世紀波蘭國家形成之前，最古老的波蘭民間音樂和歌曲在調式、節奏、旋律方面都是簡單而原始的，基本上是五聲音階的。而后，隨著西歐天主教的宗教音樂和各種變化的調式從羅馬經鄰近的波西米亞傳入波蘭。逐漸滲透到波蘭的民間音樂和歌曲中去。有樂譜記載的最古老的波蘭專業音樂文化始于十二世紀。當時用原始記譜法記載下來的音樂文獻是天主教教堂中的宗教歌曲。從十三世紀起，非宗教性的世俗歌曲也逐漸產生了。十五世紀后，歐洲進入文藝復興時期，波蘭的多聲部復調音樂得到很大發展，被稱為波蘭古代音樂的黃金時代，《上帝之母》（Bogurodzica，英語：The Mother of God）是最早用波蘭語記載的宗教贊美詩，也是波蘭最早的“國歌”，在1410年波蘭軍隊與入侵的十字騎士團（Knights of the Cross）【注：十字騎士團出現于中世紀的十字軍東征期間，系西歐封建主為保衛他們在東方所侵占的領地而建立的宗教性封建軍事組織】戰斗時，在格倫沃爾德（Battle?of?Grunwald）保衛戰中演唱的就是這首著名的歌曲。當時波蘭作曲家中最重要的代表人物是米克萊伊·戈穆爾卡（Mikolaj?Gomolka?, 1535-1591），他用波蘭文譜成的四聲部贊美詩是十六世紀波蘭復調音樂最重要的成就。此外，如瓦克勞·茲·薩莫圖爾（Waclaw z Szamotul, 1524-c.1560）、馬爾辛·米爾切夫斯基（Marcin Mielczewski, c.1600-1651）等作曲家和作品的出現，都受益于波蘭和其它歐洲國家之間活躍的文化交流。當時貴族宮廷中的世俗音樂文化，特別是以琉特琴（Lute）音樂為主的器樂創作也得到了發展。以當時的首都克拉科夫（Kraków）為中心，來自匈牙利、意大利、法國和德國的音樂家在皇家宮廷、貴族沙龍和教堂中演出，使得宮廷舞曲、管風琴演奏的前奏曲、里切爾卡【注：Ricercar，一種復調器樂曲，貫穿著動機的模進模仿】和世俗的無伴奏合唱、牧歌、民族舞曲等聲樂、器樂體裁都得到了發展，使波蘭成為歐洲中部、東部音樂最繁榮和最發達的國家。 這里要特別強調的是，波蘭民族音樂和歌曲與波蘭民族舞蹈有著密切的關系，許多民歌旋律就是舞蹈曲調。特別是十六到十七世紀波蘭的馬祖卡舞曲（Mazurek）、波洛奈茲舞曲（Polonez）、克拉科維亞克舞曲（Krakowiak）、庫亞維亞克舞曲（Kujaviak Waltz）、奧別列克舞曲（Oberek Waltz）等逐漸定型后，在其影響下波蘭民族音樂在結構、節奏、旋律上的變化十分明顯。它們的重要特征是：三拍子占多數，而且重音常常從第一拍移到第二拍或第三拍上來，曲調常有較大幅度的跳動，大調式居多。 十八世紀九十年代，亡國后的波蘭名族盡管處在極為痛苦的環境下，然而，由于啟蒙運動思想的影響，特別是由于外國侵略引起的民族意識的加強，波蘭民族音樂不僅沒有消亡，而且有了發展。1765年，由俄國沙皇葉卡捷琳娜二世（Catherine the Great, 1729-1796）扶植登基的波蘭“傀儡國王”斯坦尼斯拉夫二世（Stanis?aw II August Poniatowski, 1732-1798）在華沙建成了波蘭最早的歌劇院，1794年，該劇院上演了波蘭第一部民族歌劇《想象的奇跡》（Cud mniemany），又名《科拉克夫人和山民》, （Krakowiacy i?Górale?）,作曲者是捷克籍作曲家揚·斯泰凡尼（Jan Stefani, c. 1746-1829），劇本作者是波蘭著名戲劇家沃伊切克·博古斯拉夫斯基（Wojciech Bogus?awski, 1757-1829）。這部歌劇的音樂以波蘭的民間歌曲和民間舞曲為基礎，具有濃郁的民族風格。十八世紀末葉在維也納古典樂派的影響下，波蘭的交響曲、協奏曲、室內樂等大型器樂創作有了發展，代表性的作曲家有揚·克萊琴斯基（Jan Kleczyński, 1756-1828）和弗朗西策克·米雷茨基（Franciszek?Mirecki, 1791-1862）等人。 ? ? ? 進入十九世紀后，波蘭音樂的特點是民族意識同整個歐洲的浪漫主義音樂潮流結合起來，約瑟夫·埃爾斯納（Józef Antoni Franciszek Elsner, 1769-1854）、卡羅爾·庫爾平斯基（Karol Kurpiński, 1785-1857）和具猶太血統的波蘭女作曲家瑪利亞·席曼諾夫斯卡（Maria?Szymanowska, 1789-1831）成為十九世紀波蘭民族樂派的先驅。毫無疑問，這個樂派最偉大的代表人物就是作曲家和鋼琴家弗萊德里克·肖邦（Frédéric Chopin, 1810-1849）。肖邦的作品，特別是他的鋼琴音樂創作不僅為波蘭、而且為整個歐洲的浪漫主義音樂作出了巨大貢獻，肖邦的名字在世界音樂史上所占有的重要地位，已經成為波蘭民族的驕傲。比他小二十五歲的亨利克·維尼亞夫斯基（Henryk Wieniawski, 1835-1880），則是波蘭一位著名的小提琴大師和杰出的作曲家，他的眾多的作品是包括我在內的許多愛樂者都非常熟悉的。而本文要重點介紹的斯坦尼斯拉夫·莫紐什科要比肖邦小九歲，比維尼亞夫斯基大十六歲，他是十九世紀波蘭民族樂派的杰出代表和波蘭最重要的一位歌劇作曲家，他創作的歌劇《哈爾卡》（Halka），代表了當時波蘭民族意識的覺醒，成為波蘭音樂史上第一部反映解放被壓迫民眾思想的民族歌劇，是十九世紀波蘭歌劇史上不朽的里程碑，是波蘭民族歌劇走向成熟的最重要的標志。正因為莫紐什科開拓了波蘭民族歌劇發展全新的道路，所以他被譽為“波蘭民族歌劇之父”（Vater der Polnischen Nationaloper）。 以上的內容，正是為介紹斯坦尼斯拉夫·莫紐什科作鋪墊的。 1819年5月5日，莫紐什科出生于現在的白俄羅斯（Belarus）首都明斯克（Minsk）附近的烏貝爾（Ubiel）莊園【注：此時的“波蘭”實際上包括了現在的立陶宛、白俄羅斯和烏克蘭的一部分】，這是一個已破落的波蘭-亞美尼亞（Polish-Armenian）貴族地主家庭。父親切斯拉夫·莫紐什科（Czes?aw Moniuszko, 1790-1870）是1812 年反拿破侖戰爭的參與者，曾寫了一首名為《1812年》的關于拿破侖戰爭的詩歌，他也是一位有才華的畫家，一些至今仍幸存下來的作品使他的家人和后代感到驕傲。他還寫了一部家庭編的年史。據說他還是當地業余劇團的熱心組織者，附近的農民也參加了這些活動。他們既是觀眾，又是表演者。小莫紐什科童年時代就參加了父親組織的戲劇表演。母親艾爾茨別塔·瑪德查爾斯卡（El?bieta Mad?arska, 179?-1850）愛好音樂，會彈鋼琴、唱歌，同當時波蘭知識界人士常有來往。五歲時，小莫紐什科就隨母親學習音樂，雖然父母親并沒有想要培養孩子成為音樂家，但小莫紐什科對當時家里的音樂生活，對莊園附近農村流行的波蘭、立陶宛、白俄羅斯和烏克蘭的民間歌舞，卻表現出極大的興趣。此外，由于母親的循循善誘，莫紐什科從小便接觸和喜愛民族民間音樂。也就在五歲時，他開始讀的第一本書就是波蘭作家朱利安·烏爾辛·尼姆塞維奇（Julian Ursyn Niemcewicz, 1757-1841）用詩歌形式寫成的波蘭史：《歷史的歌》（?piewy historyczne）。以后，包括十九世紀波蘭偉大的愛國詩人亞當·密茨凱維支（Adam?Mickiewicz, 1798-1855）在內的波蘭詩人們寫的民族史詩和革命詩作，對莫紐什科日后世界觀和創作思想的形成有著非常重要的影響。1825年，六歲的莫紐什科和他的表姐阿賓娜（Albina Aleksandra Augustyna Moniuszko, 1812-18??）和表哥埃德蒙（Edmund Korsak, 1816-18??）在他姑父科爾薩克（Wincenty Korsak, 1769-18??）的莊園正式接受教育。他們的老師是波蘭著名作家和詩人亞當·米基維奇（Adam Mickiewicz, 1798-1855）的學生雅庫布·亞基托（Jakub Jagie??o）。 1827年，為了給兒子和科爾薩克家族的孩子們提供更好的教育機會，莫紐什科的父親將全家搬到華沙，居住在佐利堡（?oliborz）。1828年，他們全家又搬到了克拉科夫斯基·普爾澤德米斯希街（Krakowskie Przedmie?cie Street）的斯塔齊奇宮（Staszic Palace）。此后莫紐什科被送入華沙普通中學讀書，同時開始了為期四年的鋼琴學習，并跟隨當地圣三一教堂年輕的管風琴師奧古斯特·弗萊耶（August Freyer, 1801-1883）學習音樂。在華沙，莫紐什科觸到了不少波蘭的民族民間音樂，擴展了他的音樂視野和興趣。 然而，到了1830年，就在11月的華沙起義之前【注：1830年11月29日夜，一批貴族出身的青年軍官和青年學生在華沙愛國市民的配合下，發動起義，襲擊了俄國派駐波蘭王國總司令的官邸。1831年 1月25日，波蘭議會決定，廢黜兼任波蘭國王的俄國沙皇尼古拉一世（Nicholas?I, 1796-1855），宣布獨立，成立以查爾托雷斯基（Adam?Jerzy?Czartoryski, 1770-1861）為首的民族政府。1831年2月，沙皇尼古拉一世派十二萬大軍進行了殘酷的鎮壓，同年9月8日，華沙被攻陷，起義失敗】，據說是由于父親在華沙遇到財務上的困難，莫紐什科全家又從華沙搬回了明斯克附近的老家烏貝爾莊園。1831年，莫紐什科繼續在當地的一所波蘭的普通中學讀書，并隨肖邦的好友、后來成為哲學家和律師的多米尼克·杰瓦諾夫斯基（Dominik Dziewanowski, 1811-1881）學習。三年后，也就是先后讀了六年中學后，因為聽說學校將會變成一所俄羅斯化的中學，莫紐什科就以“健康狀況不佳”為由離開了這所中學。后來由他的叔叔卡齊米爾茲·莫紐什科 （Kazimierz Moniuszko, 1795-1836）在家進行教育，叔叔去世后他就只能自學了。 1836年，十七歲的莫紐什科和他的另一位叔叔亞歷山大（Aleksander Moniuszko, 1801-1836）在立陶宛的維爾紐斯（Vilnius）呆了幾個月。在那里，他將閑暇時間都“泡”在歌劇院里，聽莫扎特、意大利作曲家貝里尼（Vincenzo?Bellini, 1801-1835）和羅西尼（Gioacchino?Rossini, 1792-1868）以及德國作曲家韋伯（Carl?Maria?von?Weber, 1786-1826）的歌劇。也就在那里他遇到了比他大一歲的年輕姑娘亞歷山德拉·穆勒（Aleksandra Müller, 1818-1891），兩人很快就訂了婚。 1837年，莫紐什科前往德國柏林，在當時的柏林歌唱學院（Sing-Akademie zu Berlin）院長、德國作曲家卡爾·弗里德里?！惛–arl Friedrich Rungenhagen, 1778-1851）手下學習了三年作曲、和聲、對位法、器樂和合唱指揮的課程。與此同時，他還練習指揮合唱團、為歌手伴奏，熟悉預演過程和指揮技巧，并進行大量的演奏實踐。此外他還潛心研究了歐洲古典音樂中的一些主要的歌劇、清唱劇和交響樂作品，并參加了倫根哈根和意大利作曲家加斯帕羅·斯龐蒂尼（Gaspare Spontini, 1774-1851）一起進行的排練。在柏林，他用波蘭偉大愛國詩人亞當·密茨凱維支的詩歌創作了三首歌曲：《夢》（Sen）、《我無法確定》（Niepewno??）和《我最親愛的》（Moja pieszczotka）。1838年，總部位于柏林的出版商“博特和博克”（Bote und Bock）出版了這三首歌曲，這是這位年輕作曲家公開出版的第一批作品，作品推出后立即受到了愛樂者們的熱捧，也得到了樂評家們的積極評價。在柏林學習期間，他創作了《D小調弦樂四重奏》（String Quartet in D minor），后來這首作品獻給了波蘭作曲家約瑟夫·埃爾斯納（Józef?Antoni?Franciszek?Elsner, 1769-1854），還創作了《F大調弦樂四重奏》（String Quartet in F major）。他還嘗試用波蘭劇作家和詩人亞歷山大·弗雷德羅（Aleksander Fredro, 1793-1876）的作品創作了輕歌?。骸秮喥綄幧降囊雇怼罚∟ocleg w Apeninach）和《新堂吉訶德》（Nowy Don Kjchot）。莫紐什科的早期歌劇雖然不太成熟，但卻積累了不少經驗，為他日后在華沙時期的歌劇創作所迸發出令人驚嘆的火花打下了基礎。 1840年，在完成學業后，二十一歲的莫紐什科回到了維爾紐斯，并與亞歷山德拉·穆勒結婚?；楹?，這對新婚夫婦搬進了位于尼米茨卡街3號（Niemiecka 3）穆勒的家中，定居在維爾紐斯。莫紐什科在當地的“圣約翰教堂”（Saint John's Church）謀得了管風琴手的職位。這個教堂的管風琴是立陶宛最好的。不過，幸福的婚姻生活使他不得不養活有一大群孩子的家庭（他們夫婦先后一共生了十個子女），還要支付保姆和仆人的工資（最多時全家每天有十八個人在餐桌上吃飯），所以他還是經常面臨經濟上的困難，不得不兼做私人鋼琴教學和鋼琴伴奏。 1842年，莫紐什科第一次啟程前往俄國圣彼得堡，他希望能在圣彼得堡歌劇院（St.?Petersburg?Opera?Theater）尋求得到一個符合他的藝術抱負的職務，一個能有較高收入的宮廷作曲家的職位，然而他的努力失敗了。他被迫回到維爾紐斯，在那里繼續擔任教堂管風琴手和私人音樂老師。 在維爾紐斯期間，莫紐什科先后與波蘭詩人瓦爾迪斯拉夫·西羅科姆拉（W?adys?aw Syrokomla, 1823-1862）、波蘭文學家亞歷山大·瓦利奇（Aleksander Walicki, 1826-1893）、愛德華·伊爾塞維茲（Edward Ilcewicz, 1821-1883）和年輕的鋼琴家阿爾弗雷德·羅默（Alfred R?mer, 1832-1897）成了朋友。大約在1840年，他初到維爾紐斯時，遇到了波蘭作家和詩人約瑟夫·伊格納西·克拉茨維斯基（Józef Ignacy Kraszewski, 1812-1887）和波蘭著名喜劇演員亞歷山大·弗萊德羅（Aleksander Fredro, 1793-1876），這激發了他對戲劇音樂的興趣。莫紐什科開始緊張地作曲，寫了他最早的一批歌劇和輕歌劇。很快，他就開始在教堂舉辦音樂會，并在他的私人沙龍里組織演出他的歌劇和輕歌劇。在這一期間，他為奧斯卡·米萊維斯基（Oskar Milewski）的作品創作了兩部二幕輕歌?。骸杜枷瘛罚↖dea?）和《愛開玩笑的法國人》（Francuzi lubi? ?artowa?），一部獨幕輕歌劇《彩票》（Loteria）。他還根據溫杉迪·馬辛凱維奇（Wincenty Marcinkiewicz, 1780-18??）的劇本寫了二幕歌劇《田園詩》（Sielanka）。同時，他還參與了一些旨在激發城市音樂生活活力的藝術項目。他組織了大型合唱作品的舞臺表演，如莫扎特的《安魂曲》（Requiem in D minor, K626），海頓的清唱劇《創世記》（Die Sch?pfung, Hob. XXI:2）選段和門德爾松的清唱劇《圣保羅》（Paulus, Op.36）。莫紐什科還指揮演奏了意大利作曲家斯龐蒂尼、德國作曲家門德爾松和貝多芬的著名管弦樂作品。也就在這個時候，莫紐什科開始創作了一些宗教音樂和世俗的清唱劇，并推出了一批很受歡迎的聲樂作品，他日后出版的十二卷本共二百七十八首的鋼琴伴奏的聲樂歌曲集《家庭歌曲集》（?piewnik domowy），其中的二百六十八首歌曲就是他那個時代的代表作【注：這十二卷歌曲集中，六卷在作曲家身前出版，另外六卷在去世后出版】。其中包括莊嚴的眾贊歌、民間歌謠、世俗小調、以及幽默小品?！都彝ジ枨烦蔀椴ㄌm音樂文獻中具有劃時代意義的作品，也成為當時聲樂文獻中的典范。1844年，莫紐什科首次出版了他的《家庭歌曲集（第一卷）》（?piewnik domowy Vol. 1），其中包括用亞當·密茨凱維支的詩譜寫的歌曲《斯威齊湖的仙女》（?witezianka）、用波蘭詩人安東尼·奧迪涅克（Antoni Edward Odyniec, 1804-1885）的詩譜寫的歌曲《年輕的主人與少女》（Panicz i dziewczyna）和用波蘭詩人約瑟夫·克拉舍夫斯基（Józef Ignacy?Kraszewski, 1812-1887）的詩譜寫的歌曲《老頭和老婦》（Dziad i baba）等。雖然許多歌曲都很簡單，主要采用詩節式（Strophic）【注：一般指不規則的詩節形式寫成的歌曲，篇幅較大一般一個詩節的上下句配以相同的曲調，各段詩節之間因詩體的不同而配以不同的旋律】，有一些則采用如民歌般“對話”的形式。然而，這些歌曲并非簡單地“模仿”或“記錄”民歌，而是充分反映了作曲家的原創性和旋律的獨創性，應當說，波蘭民族民間歌曲的旋律和節奏模式只是莫紐什科歌曲創作靈感的來源。由于他的許多歌曲具有民歌的特點，所以變得非常流行，特別是在波蘭的北部和東部流傳甚廣。因此，莫紐什科被同時代的人稱為“波蘭的舒伯特”（Der polnische?Schubert）。 限于篇幅，關于莫紐什科前半生的音樂生涯就介紹到這里。他的后半生將在下一篇繼續介紹。 打開以下鏈接可以聆聽/觀看波蘭女高音保拉·克盧克納-盧拉（Paula Klucna-Lula） 演唱莫紐什科的藝術歌曲《我的心》： https://www.bilibili.com/video/BV1wG4y1W75C/ 打開以下鏈接可以聆聽莫紐什科的音樂會序曲《童話故事》 ： https://www.zhiyuezhe.com/composition/stanislaw_moniuszko_bajka/ 打開以下鏈接可以聆聽/觀看用莫紐什科的作品配樂的波蘭古典音樂動畫 《織工》： https://play.tudou.com/v_show/id_XNTg5NjIwMzMy.html?scm=20140719.manual.114515.video_XNTg5NjIwMzMy